{"id":32,"date":"2014-04-24T11:20:10","date_gmt":"2014-04-24T11:20:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bel-etage-projects.com\/wp_be\/?page_id=32"},"modified":"2021-10-29T15:54:27","modified_gmt":"2021-10-29T15:54:27","slug":"32-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.bel-etage-projects.com\/wp_be\/exhibitions\/32-2\/","title":{"rendered":"2019"},"content":{"rendered":"

BEL ETAGE raises questions about the sense of HOSTIPITALITY, Copyright @ Jacques Derrida.<\/h3>\n

\"heiml\"<\/a><\/p>\n

GASTFEINDSCHAFT\u00a0@ Jacques Derrida<\/h2>\n

AGNIESZKA BRZEZANSKA
\nEWA CIEPIELEWSKA
\nRENATA KAMINSKA
\nCATHERINE LORENT
\nMAIX MAYER
\nALEXEJ MESCHTSCHANOW
\nMANDLA REUTER
\nMARIA ADELE DEL VECCHIO<\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

2017 – 2019 \/\u00a0BEL ETAGE @ ship Heimatland \/\u00a0Inselbr\u00fccke \/\u00a010179 Berlin<\/h2>\n

MAPS\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/h2>\n

GASTFEINDSCHAFT\/<\/h2>\n

Xenophobitality, ein Begriff von Jacques Derrida, der zeigt, wie eng die Gastlichkeit mit der Feindlichkeit verkn\u00fcpft ist. Dieser Begriff ist besonders zutreffend, f\u00fcr die Art und Weise, wie Zuwanderer behandelt werden, unabh\u00e4ngig davon, ob deren Aufenthalt legal ist oder nicht. Die ihnen gew\u00e4hrte Gastfreundschaft ist von Misstrauen unterf\u00fcttert, und leicht in die Feindseligkeit umwandelt.
\nDie Aufnahme von Fremden, dass ist das Thema der Zuwanderung, und oder, der Einstellung zur Fremdheit. Das Verh\u00e4ltnis zu der Fremdheit -heute ein wesentlicher Faktor f\u00fcr die Wandlung des Lebens – ist einer der wichtigsten und schwierigsten Problemen des zeitgen\u00f6ssischen Gesellschaft. Der Verlust der geographischen Zugeh\u00f6rigkeit erzeugt einen Zustand, in dem die Vertrautheit und Geborgenheit transportabel und mobil geworden ist. Sie ist individuell definiert und nur in kleineren Dimensionen erreichbar.
\nDie k\u00fcnstlerische Arbeiten, Interventionen und Projekte, in dem Kontext, entstehen aus dem Blickwinkel der Bildenden Kunst, als eine Reihe individuellen, subjektiven Perspektiven. Sie ben\u00fctzen den Stadt-, und vor allem den Flu\u00df-raum, und positionieren sich u.a. als Installationen, Videos, Fotografie, Skulptur, Performance und Sound.
\nFl\u00fcsse gingen vom Paradies ab. In den fruchtbaren Flusst\u00e4lern entstanden die ersten Kulturen der Menschheit. Hier entwickelten sich wichtige Verkehrs- und Handelswege und die Nutzung der Wasserkraft war ein wichtiger Faktor zur Entfaltung von Manufakturen und Industrie. Die enge Verbindung zwischen Flie\u00dfgew\u00e4sser und Kultur ist auch heute noch nachvollziehbar bis in die kleinste Ver\u00e4stelung des globalen Wassersystems.
\nDie zeitgen\u00f6ssische Kunst im \u00f6ffentlichen Raum ist ein Speicher des Wissens und der Kunst der Gegenwart und j\u00fcngsten Vergangenheit, eine unermessliche Summe der vielf\u00e4ltige Erfahrungen und Geschichten von K\u00fcnstlern und ihren Werken, die jeweiligen Zielgruppen, sowie alle beteiligten Personen.
\nIn welcher Weise kann diese Vergangenheit mit der Gegenwart relativiert werden, befreit von seinen Grenzen entlang einer linearen-Zeitachse?<\/p>\n

BEL ETAGE raises questions about the sense of HOSTIPITALITY \/ Copyright @ Jacques Derrida.
\nUm die Verflochtenheit von Feindseligkeit und Gastfreundschaft aufzuzeigen, pr\u00e4gte Derrida
\nden Begriff hostipitality:
\nhospis – Gastgeber
\nhostis – Feind<\/p>\n

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